IL CORINTO

Poemetto sull'amore di Corinto pastore per la ninfa Galatea, invocazione dell'innamorato alla sua bella. L'idillio era stato per Teocrito e per Virgilio il sogno di una vita tenera e dolce, fra incanti di bella natura: poesia semplice di anime semplici, rifatta da un raffinatissimo artista. Tale è anche per il nostro poeta: Galatea e Corinto, se hanno letterario il nome, in realtà sono creature vive, balzate fuori dalla campagna tosca, come dalle rive dell'azzurro mar di Sicilia i pastori teocritei. Perciò le reminiscenze teocritee e virgiliane Sono spontanee e il poema, che ha il suo posto nella storia della poesia pastorale, prosegue il Ninfale fiesolano del Boccaccio nel rifare italiani i modelli classici, mentre il Sannazaro li stilizzerà letterariamente, creando l'Arcadia. Il tono sentimentale è quello di un puro affetto giovanile; è evitato il rilievo realistico e si cerca il lirismo musicale, che rimane un po'vago e indefinito. Nella notte lunare la malinconica serenata si snoda molle e carezzevole nel suo candore, finché il desiderio crea la visione, contemplata con voluttuosa beatitudine: la figura bella, prima inghirlandata nel ritmo della danza, quindi languente sotto la pioggia floreale. Del pari bene individuato, se pure attraverso la tradizione classica, è Corinto, rozzo fanciullone; e piace il piglio popolaresco di alcune terzine, dove ritrovi già la sanità della Nencia da Barberino: le guance rosse e pienotte delle ninfe han troppo del rustico autentico per essere classiche. Dal Corinto alla Nencia è breve il passo: basterà togliere le reminiscenze letterarie perché il mitologico Corinto diventi il toscano Vallera e la ninfa Galatea si muti nella contadinella di Barberino.